华清宫攻略(穿越千年文艺瑰宝必去景点推荐)

　　　　王者之都

　　　　早在115万年前，蓝田猿人已经在这片土地上立起下肢，开始了旧石器时代进化的漫漫长路春秋战国时代，秦国崛起，“徙天下富豪于咸阳十二万户”，可惜只经历了短暂的辉煌、那极尽华丽的阿房宫最终也没有留下片砖寸瓦。

　　　　西安古称长安，取长治久安之意。长安是著名的“丝绸之路”的起点。公元1369年，长安更名为西安。从公元前11世纪起，先后有周、秦、汉、隋、唐等13个王朝在此建都，历时1200多年，是我国历代建都朝代最多、历时最长的都城。

　　　　西安是一座底蕴深厚的城市，是一座充满生机的城市。有人曾经这样比喻：中国是一棵参天大树，到了北京看到了大树的树冠；到了西安看到了大树下的树根。

　　　　境内仅国家级重点文物保护单位就有56处，如新石器时代母系氏族社会的半坡遗址，被列入《世界遗产名录》的秦始皇陵，唐代的大雁塔、小雁塔，明代的城墙、钟楼与鼓楼和有近千年历史、有“石质书库”之称的西安碑林等。漫步西安，如同走进一座上下数千年的历史博物馆，因此，人们常说：“不到西安，不算真正到过中国。”

　　　　西安，是一座值得停留的城市，一座值得融入她的生活中去细细品味的城市，一座始终存在于人们心中的王者之都。

　　　　今天就来盘点一下到西安，哪些儿地方不可错过呢？如果小编说的不全，请在评论区补充，当然如果有“坑”，也请告知！

　　　　（陕西历史博物馆）

　　　　“给我一天，还你万年”，陕西的历史在这里被追溯到了115万年前，仿唐风格的建筑大气恢宏，中国古代宫殿与庭院建筑的精华之笔都毫不吝啬地呈现在这座综合博物馆中。陕西历史博物馆，是来西安必打卡网红博物馆，也是被联合国教科文组织确认为世界博物馆，这里件件均是珍品，一件件精美的文物折射出璀璨的中华文明，让人直呼惊奇。

　　　　（陕西历史博物馆）

　　　　人们都说，地上文物看山西，地下文物看陕西，广阔富饶的关中大地和十三朝古都的辉煌历史留给陕西瀚如烟海的文物奇珍。从史前到周、秦、汉、魏晋南北朝，再到隋、唐、宋、元，明、清，在这里可以看到每个时代的精彩华章。

　　　　（陕西历史博物馆）

　　　　一座博物馆，就是一场陕西历史回顾展，上起商周，下至秦汉，商代的四足鬲、周代的牛尊、战国的鸟盖瓠壶，汉代的彩绘雁鱼铜灯，青铜器从祭祀的礼器神坛上逐渐走入了日常的百姓生活。

　　　　雁鱼铜灯不但造型优美，内中结构也是构思巧妙，大雁的长颈形成了一个导烟系统，可以很好地避免空气污染，转动开合的灯罩可以调节光线的明暗，还可防风，这盏两千年前的豪华台灯让每一个驻足于此的游客都不由地发出惊艳的感慨

　　　　（陕西历史博物馆）

　　　　唐墓壁画馆收藏有1000平方的唐慕壁画，马球图、狩猎出行图、客使图、阙楼图、仪仗图、宫女图，繁复而高超的修复手段现了璧画曾经的风采，高科技恒温恒湿的保护环境终于让这些深藏墓六的精美壁画得以重见天日。

　　　　西周中期的五祀卫鼎、西汉皇后玉玺、唐三彩载乐驼、唐镶金兽首玛瑙杯、北宋青釉提梁倒注瓷壶、宋黑釉油滴碗，国宝一一呈现，随便拿出一件都能成为一座普通博物馆的镇馆之宝。

　　　　（陕西历史博物馆）

　　　　鎏金竹书熏香炉、鸳鸯莲瓣纹金碗、鹦鹉纹提梁银罐、舞马衔杯纹银壶，金银器的名称便透露着富丽堂皇的皇家贵气，无愧于这座王者之都的城市气质。铜镜、玉器、秘色瓷、壁画，静默的文物镌刻了时代的铭文，慢慢地穿梭在历史变幻的时空隧道中，逝去时光的辉煌令人心驰神往，就在这消散的历史烟云中，我们可能对这敦厚内敛的古都西安又多了一些深人的了解吧。

　　　　（西安博物院）

　　　　西安博物院为国家一级博物馆，由博物馆、唐荐福寺遗址、小雁塔三部分组成，是一座集文物收藏﹑科学研究﹑社会教育﹑园林休闲为一体的城市博物馆。

　　　　西安博物院可追溯到重要建筑小雁塔的建造，从唐朝至今已经有一千多年的历史。展馆建筑面积余平方米，陈列面积5500余平方米，演绎了周、秦、汉、唐以来，西安作为都城和中华文明发源地，在政治、经济、文化等各个领域的历史风貌，以及古都历史的万千气象。

　　　　（西安博物院）

　　　　荐福寺创建于公元684年，是唐高宗李治死后百日，臣民为其献福而建的，所以最初起名叫献福寺。公元698年改名荐福寺。荐福寺是我国另一位伟大的翻译家义净法师的译经处。他于公元671年由海路到印度求法，历时20多年，游历30余国，于公元695年带梵文经卷400部归国。

　　　　（西安博物院）

　　　　途中曾在印度尼西亚的苏门答腊岛长期居住和考察。他在荐福寺译经共56部，并著有《大唐西域求法高僧传》一书。此书堪称是玄奘《大唐西域记》的姐妹篇，对后世研究中国和印尼之间的文化交流史提供了宝贵的资料。

　　　　小雁塔建于公元707年，共15级，约45米高。相传，当年义净法师为了保存从印度带回的佛经，上表请求朝廷出资修建荐福寺塔。皇帝李显极其懦弱，凡事都要皇后拿主意。皇后得知此事后，即令后宫嫔妃及宫娥彩女都捐钱修塔。官女们争先恐后，慷慨解囊，捐的钱建了这座塔还未用完。

　　　　（西安博物院）

　　　　小雁塔内有一口金代（公元1192年）铸成的大铁钟，钟声清脆悦耳，5公里之外都听得清清楚楚，人称“神钟”。这口钟高4.5米，口沿周长7.4米，重10吨，钟上面刻有“皇帝万岁，臣佐千秋，国泰民安，法轮常转”十六字吉祥语。据说如果有人思念远方的亲人，只要把亲人的名字和去处写在一张黄笺上，钟声就会把思念之情传到千里之外的亲人耳中。因此，“雁塔晨钟”曾被誉为关中八景之一。

　　　　（兵马俑博物馆）

　　　　兵马俑对于我们来说实在太熟悉了，作为“世界第八大奇迹”的伟大发现，它也成为大多数人来西安的必游之地。秦始皇统一统天下为自己营建的地下王宫埋藏着多少秘密？从地下如何看到秦王朝的风貌？如此巨大的秦俑究竟是怎样烧制出来的？这些问题都将在这里找到答案。

　　　　我们已经在太多电视专辑和图片画册中欣赏过这壮观的古代军阵，甚至可以耳熟能详地说出几个经典的武士俑姿态。但是，当我们真正近距离地与这些在地下埋葬了两千多年的兵俑面对面的时候，实地走入了考古现场的陪葬坑旁，还是会无一例外地为之惊呼和感到震撼。

　　　　（兵马俑博物馆）

　　　　临潼的兵马俑博物馆南倚骊山，北临渭水，就在兵马俑的挖掘现场原址上盖起了遗址大厅，如今已经成为规模宏伟的现代化大型军事博物馆。秦始皇的陵园修建了长达38年之久，筑陵劳役达72万之多，开创了历代帝王丰奢厚葬之先例。

　　　　而距离兵马俑博物馆不远的秦皇陵，至今还是深藏地下的一个谜，人们有理由对那座地下宫殿的辉煌壮观寄予任何超出常理的想象，因为已经让世界为之震惊的兵马俑其实也只不过是秦皇陵的陪葬坑而已。

　　　　（秦始皇陵）

　　　　秦始皇陵是中国历史上第一个皇帝陵园，其巨大的规模、丰富的陪葬物居历代帝王陵墓之首。陵园按照秦始皇死后照样享受荣华富贵的原则，仿照秦国都城咸阳的布局建造，大体呈回字形。由于考古技术有限，秦始皇陵墓尚未进行考古挖掘，游人只能看到一座被峰峦环绕的高大封冢，与骊山相依，浑然一体。

　　　　（铜车马展厅）

　　　　铜车马展厅是中国目前出土超高等级的铜车马，之前就在兵马俑展厅内，移出后被太多人错过了。它不仅再现了秦始皇帝銮驾的风采，而且展示了古代车马的系驾关系和古人巧夺天工的工艺技巧，是秦始皇统一中国后，科学技术更加熟练进步的集中表现。是20世纪考古史上发现的结构复杂、形体庞大的古代青铜器。

　　　　百戏俑坑由于项羽对秦王朝的滔天恨意，百戏俑坑被损毁得非常彻底。但随着考古技术的发展，百戏俑坑的面貌渐渐展现在我们的面前。这一支“地下娱乐杂技团队”不仅揭示了秦朝的宫廷娱乐和高超的杂技，更颠覆了中国的雕刻史。

　　　　（西安城墙）

　　　　早在明王朝建立前，当朱元璋攻克徽州后，一个名叫朱升的隐士便告诉他应该“高筑墙，广积粮，缓称王”。朱元璋采纳了这些意见。当全国统一后，他便命令各县普遍筑城。而朱元璋以为“天下山川，唯秦中号为险固”。西安古城垣就是在这个建城的热潮中，在唐皇城旧城基础上扩建起来的。

　　　　（西安城墙）

　　　　明代1370年扩建后的西安城墙高12米，顶宽12至14米，底宽15至18米，周长约13.7公里。最初的西安城墙完全用黄土分层夯打而成。城墙最底层用土、石灰和糯米计混合夯打，异常坚硬，后来又将整个城墙内外壁及顶部砌上青砖。城墙顶部每隔40至60米有一道用青砖砌成的水槽，用于排水，对西安古城墙的长期保护起了非常重要的作用。

　　　　明代西安城垣曾是一个庞大而精密的军事防御体系，也为我国现存最完整的一座古城堡。西安古城墙显示了我国古代劳动人民的聪明才智，也为我们研究明代历史、军事和建筑等提供了不可多得的实物资料。

　　　　（西安城墙）

　　　　如今，西安古城垣经过重修，面貌焕然一新。城垣四周的环城公园内依壁垒高耸的古城墙，外临沟阔壕深、碧波荡漾的护城河。公园内花木繁茂，假山扑朔迷离，具有我国民族特色的各种古典建筑物错落有致。别具风格的环城公园与雄伟壮观的古城垣交相辉映，把古城西安点缀得更加美丽多姿。

　　　　登上古城墙，眺望西安城，回顾往昔历史，感慨古今传奇，这似乎是游览西安古城墙的官方模式。如果你想见识这古老城墙今日鲜活的生命力，那么不妨就在城墙根下走一走，你能够在这里深人体验西安人的日常生活。

　　　　（西安城墙）

　　　　行走之中心情也被这份悠闲散漫的节奏所感染，百年古城垣所守候的不再只是历史的沧桑，它同样也活在今天平凡的市井生活中。有胡琴声响起，悠扬中透露一丝悲凉，接着高昂的嗓音吼起，这就是陕西人民爱着的秦腔：倾尽全身心的力量，吼唱出生命的苍凉乐章。

　　　　（西安碑林博物馆）

　　　　西安碑林博物馆是一座庭院式建筑，位于西安市三学街孔庙旧址。在唐代(公元618年一公元907年)这里是太庙所在地，宋代成为孔庙，1950年扩建为博物馆。

　　　　西安碑林创建于1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，保存有从汉到清的各代碑石、墓志共3000多块。这里碑石如林，故西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代文献典籍和石刻图案；记述了我国文化发展的部分成就；反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。

　　　　（西安碑林博物馆）

　　　　到西安旅游，如不参观碑林，将会遗憾终生。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745。年唐玄宗李隆基书写的《石台孝经》和公元837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。

　　　　唐末，朱温强迫唐昭宗迁都洛阳，对长安城进行了毁灭性的破坏，使宏伟的长安城变成一片废墟。驻长安的佑国军节度使韩建为了便于防守，将长安城进行了缩建，致使石经被弃于郊野。后来韩建将太学和《石台孝经》首先移进城内的文宣王庙内。

　　　　（西安碑林博物馆）

　　　　公元909年，节度使刘事守长安时，又将弃于城外的《开成石经》也迁至文宣王庙内，文宣庙便成了西安最早的集中唐代碑石的地方。但文宣庙内地势低洼，环境不佳，对保护石经不利，于是全部石经及唐代其他重要碑石在1087年被移置到现在的碑林所在地，这就是最早的“西安碑林”。

　　　　在碑林徊转的6条长廊上陈列着由魏至清的各代墓志。魏晋时严禁厚葬和立碑，但死者的亲属为了纪念死者，便将褒扬死者的言辞刻在石上，悄悄放入墓内。这种石刻后来就演变为墓志，墓志上的铭文称为墓志铭。

　　　　（西安碑林博物馆）

　　　　石刻艺术室建于1963年。它汇聚了散失在陕西各地的西汉至唐代的石刻70余件，分陵墓石刻和宗教石刻两大类，按年代顺序陈列。石刻艺术是中国文化遗产的瑰宝。陕西是中国石刻艺术发展较早、遗存较丰富的地区之一。特别是汉唐石刻以众多的数量和高超的艺术水平驰名国内外，在我国雕刻史上占有突出的地位。

　　　　馆内有一对放在陵墓前的镇墓兽，叫“避邪”，是工匠们综合了狮子和老虎的特点雕刻的一种想象中的猛兽。它们四肢挺拔有力，形象威武活跃，充分体现了汉代工匠们高超的雕刻技巧和创造才能。

　　　　（钟楼）

　　　　钟鼓报时是我国古代历史上重要的报时方式，钟鼓楼也就成了城市中标志性的建策设施，中国古老的都城中几乎都有钟楼鼓楼。西安，亦不例外。钟和鼓原本都是古代乐器，后来被用于报时之用。

　　　　在西安繁华的东、西、南、北四条大街交汇处，巍然屹立着一座雕梁画栋、气势雄伟的古典建筑，它古时用来在清晨敲钟报时，所以叫钟楼。西安的钟楼始建于明洪武十七年，后于明万历十年重修，如今虽然已经失去了报时的实际功用，可是作为城市古代建筑的代表，从建成之日起，钟楼就一直被看作是古城西安的象征。

　　　　（鼓楼）

　　　　在钟楼西北方500米处，可以看到又一座宏伟的古建筑“鼓楼”，和钟楼遥遥相对。它创建于公元1380年，比钟楼早四年。以前楼上悬架一面大鼓，傍晚击鼓报时，与钟楼上的钟形成“晨钟”“暮鼓”，古称作鼓楼。后来鼓楼不再用来报时，只是在战争时才擂鼓报警。

　　　　钟鼓楼的起源始于汉代，“天职击鼓催人起，人夜鸣钟催人息”，说明汉代时候使用的乃是晨鼓暮钟的制度。唐朝的长安城结构是里坊制，即以里、坊为单位，每个里、坊围以城墙，在四面或两面设有坊门，定时开启。

　　　　（钟楼）

　　　　而在宫城正门承天门上设置钟鼓，作为全城的司时中心，早晚便根据承天门的钟鼓声开启各坊门及宫门。钟鼓楼作为一种功能性建筑，在很大程度上等于是操纵着一座城市起居作息的命脉。

　　　　钟鼓楼地带仍然是城市的中心，仍然是游客们流连忘返的地方。又何况，仅仅从建筑的角度来看，西安的钟鼓楼绝对称得上是国内同类建筑之冠。重檐三滴水四角攒尖木结构式建筑，券形门洞与四条大街相互贯穿，贴金彩绘，雕梁画栋，西安的钟楼可说是我国规模最宏伟、保存最完整的明代建筑之一。

　　　　（鼓楼）

　　　　“朝钟暮鼓不到耳，明月孤云长挂情”，今天的钟鼓楼也许不再有那么多诗情画意令人尽心陶醉，它们只是淡泊生活的日常载体，一早一晚，徘徊流连，就在这份平静淡然之中，同老西安人一样，陌生的游客在这里也能找到心灵的归属感。

　　　　（大慈恩寺）

　　　　大慈恩寺位于西安南郊，建于隋朝无漏寺旧址上，迄今已有1350余年历史，是世界闻名的佛教寺院，唐代长安的四大译经场之一，赫赫有名的玄奘法师是这里的第一任住持。大慈恩寺地理位置优越，南望南山，北对大明宫含元殿，东南与曲江相望，西南和杏园毗邻，清澈的黄渠从寺前潺潺流过。

　　　　大慈恩寺也是中国佛教法相唯识宗的祖庭，迄今已有1350余年历史。该寺创建于唐太宗贞观二十二年（公元648年），是太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建。著名的玄奘大师曾经在这里当过住持，并修建了远近闻名的大雁塔。

　　　　（大慈恩寺）

　　　　如今，大慈恩寺已然成为游人涉足西安的必去之地。大慈恩寺内有钟楼、鼓楼相对立，在寺院的中轴线上有大雄宝殿、大雁塔、玄奘三藏院。大雄宝殿是整个大慈恩寺的核心。在大雄宝殿之内，供奉着三尊释迦牟尼的过去佛、现在佛和未来佛的塑像。这些佛像塑于明朝天启年间，造型极为细腻、传神。一进入大殿，便可看见三尊佛像身披盛装，金光闪闪。

　　　　此外，殿内还有两部来自福州的铜绿杰作，那便是21世纪初问世的铜铸小仙童。他们头顶一对发髻，两颊露着浅浅的酒窝，一手抱着仙桃，一手托着荷花天真之余带着一股仙气，传神极了。更有神奇的三圣像，他们就陈列在三世佛的背面。

　　　　（大慈恩寺）

　　　　据说，这三圣像是遇火不着，入水不腐，遇阴不潮，因为他们外表贴金，做工极为精细。怀着虔诚之心来到这样一座宝殿，欣赏精细制作工艺的同时更多的是满怀敬畏吧。必然也要回忆起自己的过去，忍不住反思自己的现状，想想自己的未来。如此一菜，岂不乐哉！

　　　　大雁塔始建于公元652年，相传是慈恩寺的第一任住持方丈玄类法师自天竺国归来后，为供奉和储藏梵文经典和佛像舍利而建造的。塔高64.5米，共有七层，塔底呈方钱形，底层为边长为25米的正方形。在塔内有很多刻画精细的佛像，不仅有唐太宗和唐高宗曾御笔亲书《大唐三藏圣教序碑）和（述三藏圣教序记碑》，还有各种名塔的照片。

　　　　玄奘三藏院是为纪念玄奘大师为佛教事业的发展做出诸多贡献而建的。玄奘大师自小有弘扬佛法的大志，潜心于佛学研究。贞观年间，他孤身一人涉险西行，历尽千难万险，途经秦，凉、高昌等地。最终抵达天竺北境，进入现在的印度境内，一直到摩揭陀国。此后玄奘大师留学他寺，归来时带回很多的经像、舍利。

　　　　（大唐芙蓉园）

　　　　西安大唐芙蓉园自古就贵为皇家御苑，兴起于秦汉、繁盛于隋唐。今天的大唐芙蓉园，在原唐代遗址之上复古兴建，仿照唐代皇家园林精心建造，是中国第一个全方位展示盛唐风貌的大型皇家文化主题公园。整体设计彰显大唐文化内涵，体现古典皇家园林气派，借曲江山水演绎盛唐名园，被称为“盛唐主题天下第一园”。

　　　　（大唐芙蓉园）

　　　　大唐芙蓉园分为帝王文化区、水秀表演区、歌舞文化区、茶文化区、诗歌文化区等14个文化区，以西安作为“盛唐之都”的辉煌历史为主线，集盛唐历史景观精华为一体，从建筑、餐饮、歌舞、音乐、民俗等多个角度，运用现代高科技手段和丰富多彩的节目，对唐代的灿烂文化进行了生动演绎和全面再现。

　　　　长安八景之一的“曲江流饮”，曲江流饮曾是唐时皇帝给高中进士的举人们赐宴的地方，当时这些中了进士的人聚集在曲江边，在欣赏良辰美景的同时，他们将酒杯置于曲水当中，酒杯顺水漂流，酒杯流到谁面前，谁就要按韵题诗，由众人对诗进行评比，做的不好的就要罚三杯酒。它现在的设计也是和当时的设计差不多，它以自然山水的景观形式，营造出一种自然、淡泊、幽静、含蓄的景观氛围。

　　　　（大唐芙蓉园）

　　　　“市井平常事，最是热闹处”，唐市是古代最繁荣的集市，街上各国商贾云集，熙熙攘攘；各种商品琳琅满目，让人应接不暇；各色歌舞戏剧、杂技绝活频繁上演，到处都是一派商业繁荣，热闹非凡的景象。

　　　　现大唐芙蓉园的唐市由唐集市、贡品街和百戏街组成，是集观赏、游乐、消遣、体验、交流、消费为一体的唐朝风俗文化街，设有手工艺、民艺、百戏、饮食、茶酒文化、美术书法等特色项目，在这里，你可以体验到唐市的一切，即使你不买任何东西，光是在这里逛个把小时，也是让人很开心。

　　　　（大唐芙蓉园）

　　　　“熟读唐诗300首，不会作诗也会吟”唐代是诗歌发展的高潮，这个时期出现了李白、杜甫、白居易、李贺等著名的大诗人，所著诗歌也是“前无古人后无来者”，后面再无人能超越他们的著作。

　　　　唐代诗歌文化主题区，便是以唐代诗歌为背景，使用了2000多立方米的石材，占地1480平方米，雕刻了唐代著名的25位诗人和众多唐诗，如果你对唐诗感兴趣，建议你一定要去这个区域，当看到那么多唐诗和诗人耸立在山峰上时，我想你一定会非常震撼的。

　　　　（大唐芙蓉园）

　　　　水幕电影是大唐芙蓉园内一项非常特别的景点，当夜晚降临，站在紫云楼的台阶上，生动鲜活的立体人物形象在宽阔的水幕上呈现，活灵活现，栩栩如生；色彩绚烂的礼花在空中绽放，流光溢彩倒影在湖中，配合着动听的音乐，伴随着跳跃的火焰在喷泉中升腾，水雷在水雾中炸响，激光在夜幕中闪烁，你会惊叹水与火的奇观，光与色的变幻，仿佛穿越时光隧道，走进遥远的唐代感受盛世大唐。

　　　　（华山）

　　　　华山地处陕西省华阴市境内，北临渭河平原和黄河，南依秦岭，是一座花岗岩山。它是“五岳”之西岳，自古就以“险、峻”闻名于世，享有“华山天下险”、“奇险天下第一山”之称。此外，华山还是一座道教名山。

　　　　华山坐落在陕西省华阴市城南，海拔2200米，距西安以东120公里。它北瞰黄河，南依秦岭，素以奇险著称于世。华山共有五大峰，即东峰朝阳、西峰莲花、中峰玉女、南峰落雁、北峰云台。五峰耸立于群山之中，远处望去，恰似一朵盛开的莲花，因此得名华山。因为在中国古代，“花”与“华”两个字通用。

　　　　（华山）

　　　　“华山自古一条路”，由北向南，贯穿北峰、中峰、东峰、南峰、西峰，计程约20公里。一路行去必经千尺幢、百尺峡、老君犁沟、上天梯、苍龙岭等绝险要道，饱尝华山之险。此外，山上还有长空栈道、鹞子翻身等一般人闻所未闻的险景。

　　　　若游者亲临其境，奇峰峭壁，险径危石，鬼斧神工，必定不胜惊骇，长叹而行止。山上还有众多的古建筑，庙宇亭阁点缀于山巅峰谷，每当云雾缥。对之时，游人常有身临仙境之感。

　　　　（华山）

　　　　北峰，又名云台峰。自青柯坪向东，经回心石，来到千尺幢。千尺幢凿在几乎笔直的石壁上，石级仅容足尖，必须扶着铁索才能攀登。石级尽处如同洞口。一块大铁板便可堵死上山之路，真可谓一夫当关，万夫莫开。

　　　　中蜂，又叫玉女峰。相传春秋时秦穆公之女弄玉被隐士萧史优美的箫声打动，不愿再过骄奢淫逸的宫廷生活，而随萧史乘龙、风到此隐居。现在峰上有玉女洞、玉女洗头盆、玉女梳妆台和玉女驾凤亭等遗迹。

　　　　（华山）

　　　　东峰峰顶的朝阳台是观看日出的最佳处，故又称朝阳峰。此峰突兀而立，上下皆难。站在峰顶南望秦岭，只见岗峦起伏，似万顷波涛滚滚而来；下视原野，黄河渭水交汇成汪洋一片。清晨，火红的太阳在阵阵的松涛声中从东方冉冉升起。

　　　　南峰又称落雁峰，海拔2200多米，是华山最高峰。四周都是松林，而峰顶却犹如一块巨石，草木无存，风势猛烈，需爬行才能到达。峰顶上有历代文人骚客的题字留咏。南峰上的建筑，名为金天宫，也称白帝祠。峰顶有老君洞，相传道家始祖老子曾隐居于此。洞北有太上泉，泉水碧绿，冬夏不竭，俗称仰天池。

　　　　（华山）

　　　　西峰峰顶翠云宫前有一巨石，状如莲花，故又称莲花峰。西峰奇拔峻峭，最能代表华山的风格。“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来……白帝金精运元气，石作莲花云作台……”李白曾以这样壮丽的诗句来赞颂华山。

　　　　（华清宫）

　　　　华清宫不仅有唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，还是历史上著名的“西安事变”发生地，更有中国首部大型实景历史舞剧《长恨歌》，还有关中八景之一的骊山晚照。

　　　　“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”唐代大诗人杜牧一首《过华清宫》直至今日仍广为传唱；而此处之华清宫亦为华清池也。华清池是中国著名的温泉胜地。这里作为古代帝王的离宫和游览地已有3000多年的历史，如今的华清池，名山胜水受到世界各地游客的欢迎。

　　　　（华清宫）

　　　　据历史记载，华清池温泉大约发现于3000年前的西周时代，汉代时曾在这里建造了帝王贵代族的行宫别墅。唐代建立起了富丽堂皇的“华清宫”，“华清池”由此而得名。“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”唐代大诗人白居易的《长恨歌》诗句，使得华清宫芙蓉园内的代表性建筑长生殿成为了唐玄宗与杨贵妃爱情故事的不朽见证。

　　　　华清宫是唐代长安城以外最大的行宫，既是女娲炼七彩石补天神话的发生地，周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯典故之地，又是唐玄宗和杨玉环浪漫爱情故事进行地，同时也是慈禧太后躲难，以及西安事变发生地。

　　　　（华清宫）

　　　　《长恨歌》是以华清池为背景，以唐明皇与杨贵妃的爱情故事和经历为主线，以唐文化为主题的大型实景演出，全长60分钟，包括丰诏温泉宫、帝妃巡游、千里单骑送荔枝、贵妃出浴、贵妃醉酒、宫廷宴乐、七夕盟誓、安史之乱、马嵬兵变等场景，艺术再现了一千多年前在这里发生的堪称古今绝唱的爱情故事。

　　　　现在的华清宫芙蓉园颇有意境地为游客展示以“静”态观光为主的唐风唐韵浓郁的皇家园林，又新添了温泉神女亭、芙蓉湖、得宝楼、果老药堂、御茗轩等十余处新景观，将其打造成为西北唯一一个代表唐文化内涵的皇家园林，集游览观光、休闲沐浴为一体的风景名胜区。

　　　　（长安十二时辰主题街）

　　　　你想体验大唐盛世的热闹繁华吗？你想做一回大唐子民吗？基于历史文化元素打造的大唐实景体验街区“长安十二时辰”成为古城西安的新晋打卡地。大唐之风韵，不仅体现在社会经济繁荣、文化多姿多彩，更体现在包罗万象的大气多元。打卡长安十二时辰主题街区，沉浸式感受魅力无穷的唐文化。

　　　　“长安十二时辰”唐风市井生活街区位于曲江曼蒂广场，面积㎡。该街区《长安十二时辰》美术组出马操刀，还原影视剧场景，将剧情、人物、道具、故事特色融入其中，给游客沉浸其中的体验感。

　　　　（长安十二时辰主题街）

　　　　以“攒星揽月？畅享长安”“和合之美？风雅长安”“花萼相辉？夜宴长安”3大主题，及“唐食嗨吃、换装推本、唐风雅集、微缩长安、情景演艺、文化盛宴”6大沉浸场景为核心，让游客充分体验一秒入唐朝，感受大唐盛世的繁华与华贵。

　　　　“长安十二时辰”唐文化实景体验街区一经推出，便火爆全网。在这里你可以看到靖安司、望楼、花萼相辉楼等经典场景，还可以看到日晷、李必使用的沙盘、太上玄元灯等，还有剧中任务装扮，沉浸其中，不亦乐乎。

　　　　（长安十二时辰主题街）

　　　　将影视剧IP全场景还原是街区的重头戏。无论是门口的“不良人”守卫、和你擦肩而过的李必，还是长安坊司的布局，都可以在影视剧中找到原型。街区将《长安十二时辰》中的靖安司、望楼、花萼相辉楼等比例还原。每集开头的日晷、李必使用的沙盘、上元灯节的太上玄元灯……这些剧中元素都被完全还原。

　　　　（长安十二时辰主题街）

　　　　换上唐装，你还可以随时参与实景演出，“公孙大娘剑器舞”、“胡旋舞”、“长安丽人游”、“万象盛唐”等演出目不暇接。真正的所观所感，所食所娱，皆是唐风，皆是文化！

　　　　（大明宫）

　　　　去北京要看故宫，去西安可以去看大明宫，它见证了大唐王朝的兴起、鼎盛、衰落，只是，大明宫已经不存在了，看到的只是遗址。大明宫是唐长安城“三大内”（太极宫、大明宫、兴庆宫）中最为辉煌壮丽的建筑群。

　　　　“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”王维诗句描绘了当时的盛景。大明宫地处长安城北部的龙首原上，主要有含元殿、麟德殿、三清殿、清思殿、宣政殿和紫宸殿等宫殿遗址。公园基本还原了唐代大明宫的历史原貌，整座宫殿规模宏大，建筑雄伟。

　　　　（大明宫）

　　　　来到大明宫首先映入眼帘的就是巨大的丹凤门，丹凤门是大明宫的正南门，是唐朝皇帝进出宫城的主要通道，丹凤门上部建有丹凤楼，是皇家颁布赦令，举行宴会等大典的重要活动场所。

　　　　丹凤门遗址博物馆外墙色彩全部选用淡棕黄色，目的是使这座建筑既能体现唐代皇宫正门的形制、尺度、建筑特色和宏伟端庄的风格，又有别于其它仿古建筑。色彩上采用浑然一体高度抽象的手法赋予遗址保护展示建筑有如雕塑感和现代感。

　　　　（大明宫）

　　　　站在御道广场里仰望含元殿丹凤门，这是“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”的大唐，是物华天宝人杰地灵的大唐，是上下五千年皇图九万里的大唐。开元天宝，恍如隔世却又似在眼前。

　　　　含元殿是大明宫中轴线上南起第一座殿宇。属皇宫前朝三大正殿之首，规制宏伟，地位尊崇与北京故宫太和殿地位相当，是当时唐长安城内最宏伟的建筑，含元殿是举行国家仪式、大典的地方，站在含元殿的殿基上遥想当年，皇帝站在最高建筑上俯视整个长安城，一种豪迈之气油然而生。

　　　　（大明宫）

　　　　基于国际公认的“遗址之上不能复建”的遗址保护原则，同时也为了能够还原大明宫的历史原貌，参照考古复原研究和史料，景区按照1：15的比例打造的“微缩大明宫”景观，还原了唐代大明宫的宫殿、宫门以及亭台楼阁、池榭塘观等建筑。1100座微缩版宫殿建筑精雕细刻、描金彩绘。穿梭其间，仿佛神回千年前的大明宫一般。

　　　　（永兴坊）

　　　　永兴坊在唐太宗时期，是宰相魏征的相府。如今已经成为西安新兴的网红打卡地之一。不但是一条可以尝遍陕西不同地域美食的美食街。同时也是陕西非物质遗产美食文化一条街，门口的大碗和八大怪剪纸街景墙，形象的诠释了这种象征，同时闻名全国的西安摔碗酒也诞生在永兴坊。

　　　　（永兴坊）

　　　　这里的地方不算很大，小吃也比较集中，因此转起来不累，大约一个多小时就能连吃带逛转一圈。这里的美食囊括了大多数陕西特色小吃，包括省级非物质文化遗产美食，市级非物质文化遗产美食，及各地名小吃。门口的福街密密麻麻挂满了很多祈福牌，看起来很喜庆。

　　　　（永兴坊）

　　　　永兴坊饮食街区大致分为关中、陕南、陕北三个区块。除了饮食街区，还有非遗民俗街区和手工作坊区。在没有疫情的情况下还有皮影和提线木偶等非遗演出，让游客既可以品尝陕西各地特色美食，又能了解陕西的文化历史。

　　　　（易俗社文化街区）

　　　　夜幕降临，西安易俗社文化街区灯火辉煌，富有现代感的门楼在灯光的映衬下流光溢彩，不远处的钟楼与鼓楼相对而望，交相辉映。这个以秦腔剧团易俗社为核心的秦腔文化展示区正式开放，集“馆、展、演、旅游、体验互动”于一体，成为展现西安城市文化的新窗口。

　　　　（易俗社文化街区）

　　　　成立于1912年的西安易俗社，是中国现存最古老的艺术社团。为了让秦腔拥抱更多观众，易俗社文化街区应运而生。在西安市易俗社百年博物馆里，参观者络绎不绝。易俗社历经百年风霜延续至今，不仅是中国近现代戏剧领域的一面旗帜，更见证并参与了中国百年历程的重大时刻。鲁迅先生就曾在此观看秦腔并题字“古调独弹”。

　　　　（易俗社文化街区）

　　　　除了随处可见的秦腔元素，易俗社文化街区专门规划了一部分区域用于展示秦腔文化，包括古戏台、方言广场、易俗社剧场和秦腔文化博物馆等。易俗社文化街区不仅让古调唱出新声，还在传统文化挖掘和运用上做足了功夫。

　　　　走进街区百年老字号同盛祥店，处处显示着文化的烙印，“花亭相会”“龙凤呈祥”“柜中缘”……一个个秦腔名段命名包间名称，让“易俗社的戏、同盛祥的饭”这对传统IP完美融合在一起。

　　　　（易俗社文化街区）

　　　　街区中齐聚了西安人熟悉的老字号餐饮品牌：西安饭庄、同盛祥、西安烤鸭店、五一饭店、白云章、新中华等。从华灯初上到夜深人静，这里始终高朋满座，生意红火。不仅是谙熟的老西安，许多外地游客也慕名而来，品尝这里特有的美食。所谓幸福，在吃饱喝足之后，更好地被体味。

　　　　（回民街）

　　　　说起回民街，几乎就是西安的代名词，来西安，不逛回民街，简直就跟去杭州不逛西湖是一个道理。但也会有很多人撇嘴说：又贵又难吃，都是蒙外地人的。这话其实不尽然。因为这里，还是有不少上百年几十年的老字号，非常正宗。

　　　　（回民街）

　　　　回民街是西安最为游客熟知的美食小吃街，在西安著名景点鼓楼后面，据说清代时为官署区，称为北院门，因陕西巡抚衙门在鼓楼之北，后来很多回民在此经营餐饮，此地逐渐被称为回民街。其实回民街并不是只有一条街，而是附近多条街道的统称：由北广济街、北院门、西羊市、大皮院、化觉巷、洒金桥等数条街道组成，靠近钟鼓楼和城隍庙。

　　　　说起回民街，西安几乎无人不知无人不晓，对于游客来说这里几乎成了西安美食的代表之地，羊肉泡馍、肉夹馍、糊辣汤、凉皮、米皮、镜糕、甑糕等等，西安名小吃应有尽有。

　　　　（回民街）

　　　　当然回民街不是只有美食小吃，还有很多历史建筑，比如高家大院，是清代榜眼高岳崧的故居，古色古香，可以在这里听华阴老腔、看皮影戏、提线木偶；又比如化觉巷清真大寺，据说是西安最大的清真寺，始建年代不详。

　　　　星说旅游，一个“披挂上阵”的“旅游人”。

　　　　旅行并不是急行军，有时要学会放慢脚步，细细体会这里所散发出来的那种味道。这种味道是生活的态度，这种态度只可意会不可言传，每个人都有自己的体会。漫步在街头巷尾，去学习、去体悟。

　　　　旅行不仅仅是看景、释放压力，更多的是要有所收获、有所感悟。也许你还在为繁忙的工作而抱怨，也许还在为生活琐事、感情纠结而烦闷，此时，不妨想一想：生活中有不劳而获的事情吗？

　　　　生活中的每个人，不论是谁，如果想要获得就要付出努力，就像勤劳的石匠与其妻巧手绣娘一样。换句话说，就是“将欲取之，必先予之”。一个人不想付出，那就不可能有收获。因此，少一些抱怨，少一些烦躁；多一些感恩，多一些理解，生活的路自然越走越宽阔，而你也会得到更多的快乐。

　　　　内容仅为个人见解，存在许多不足之处，期待各位读者和专家批评指正。

　　　　本文禁止转载或摘编