茱萸少一人少一人指的是，插上茱萸少一人

时间：2023-04-10 14:06:44来源：互联网

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本文目录一览：

1、茱萸少一人

2、“遍插茱萸少一人”是什么意思？

3、遍插茱萸少一人的少一人指的是谁？

茱萸少一人

午夜，我被手机的振动惊醒。一种不祥的感觉和着冰凉的寒风袭来。我赶紧从床头柜拿来手机，是五姐打来的，泣不成声地说，二哥可能已经不行了，医生正在抢救。这时候是凌晨两点。

我一下子睡意全消。二哥病危已经有几天了，虽然医生说已动手术必要了，但我们仍相信还有转机。因为二哥还不到六十岁。因为二哥救过的病人不计其数。

二哥的病情牵动着全家人的心。几天前，我们去了一趟绵阳，二哥还陪我们在街边吃了跷脚牛肉。从绵阳回来，我听二哥的义子说，他徒弟的父亲是安徽出名的肝病专家，自制了一味药，很有效。在征得二嫂同意后，他从安徽寄来了这味药。按照二嫂的安排，我去天台山制药厂找朋友拿了上百个空胶囊，给二嫂寄过去装这味药，希望二哥能够渡过难关。

随后，在朋友的引领下，我去找易经大师测过一卦。在我的大学时代，易学的价值被重新认识，我一度热衷于易经的学习。但我还没到关心命运的年龄，学到的一点易学知识在后来的生活中逐渐荒废了。也许人到五十以后都会去关注命运。在这个有史以来最寒冷的秋天，我从另外一个角度理解了古人关于“知命之年”的说法。这个秋天是我第一次去寻找大师测卦。

大师为二哥测了三卦，开头两次都是四阴二阳，最后一次是三阴三阳。我隐隐感觉到了不安。大师对我摇了摇头，说可能只有一两个月了。这应了鲁迅那句，以为未必竟如所料，却每每恰如所料。

有人二哥住院期间说过，如果他能撑过六十岁生日，病情就可以逆转，但那是在三个月以后。我只好请教大师，我还可以为二哥做点什么？大师说，一是放生，越多越好；二是点灯，点三个月。我说先点四个月吧，点过二哥的生日。

大师建议我每个月初一去放生。这天离初一还有几天，我准备先去点灯。大师说今天正适合。我立即联系了三教寺的住持智祥师父。智祥师父庄重地把酥油灯点上，供放在大雄宝殿的如来佛前，然后又给了我一个福袋，让我寄给二哥。

在我还不知道二哥是否已经戴上福袋的时候，五姐已经从绵阳传来了噩耗。二哥终于没有挺过去。医生终于没有把他抢救过来。我始终觉得这个消息不是真实的，也许还会有奇迹出现。

凌晨四点，妹夫打来电话，他们已经从老家出发。我立即起床一同前往。夜寒如水，汽车在空旷的公路上奔驰，天空渐渐明亮起来，我仍然感到了无比的黑。

\ufeff由于疫情管控的原因，我们到达绵阳时，二哥已经被送往殡仪馆了。亲属们挤在小小的客厅里，但因为少了二哥，仍然显得很冷清。姐妹们在抽泣，兄弟们在沉默，仿佛发出任何声音都很不合时宜。生命中突然间就少了一个活生生的人，一个至爱的亲人，这是大家都无法接受的事实。这些年，二哥回到故乡的频率越来越高，每次他回家，全家人其乐融融的场景历历在目。如今却是“遍插茱萸少一人“！

我坐在二嫂旁边，低声问起二哥这一天的状况。二嫂哽咽着说他几乎一天没有说过话，到了晚上十点过突然呼吸变得急促，就马上打了120。她叹息说，我寄的福袋刚收到，他还没来得仅戴上就走了。二哥走得很突然，连一句身后事都没有交待过。没有人料到他会这么快离开，包括他自己。易学大师都说还有一两个月的时间，我甚至不觉得最近的日子就是他的弥留之际，只是遗憾还来不及为他放生。

小妹哭得最厉害，她哭诉二哥一生救了成千上万的人，老天爷为什么就没看见！

2021年10月31日

“遍插茱萸少一人”是什么意思？

《九月九日忆山东兄弟》

唐王维

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

独自在异乡闯荡，每到过节时就会思念自己的兄弟，知道兄弟登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。

【注解】

1、登高：阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。

2、茱萸zhūyú：一种香气浓烈的植物，传说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。

【评析】

��诗写游子思乡怀亲。诗人一开头便紧急切题，写异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。接着诗一跃而写远在家乡的兄弟，按照重阳的风俗而登高时，也在怀念自己。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。

【作者简介】

王维是一位早熟的作家，少年时期就创作了不少优秀的诗篇。这首诗迅脊扰就是他十七岁时的作品。和他后来那些富于画意、构图设色非常讲究的山水诗不同，这首抒情小诗写得非常朴素。但千百年来，人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。这种艺术力量，首先来自它的朴质、深厚和高度的艺术概括。

【写作背景】

诗因重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安谋取功名。繁华的帝都对当时热中仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤孑无亲。

【诗词鉴赏】

第一句用了一个“独”字，两个“异”字，分量下得很足。对亲人的思念，对自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。“异乡为异客”，不过说他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日自然也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒――最常见的是“佳节”――就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”就是十分自然的了。这种体验，可以说人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。

前两句，可以说是艺术创作的“直接法”。几亩旦乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就不免蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。作者采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。

重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，一名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟――自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

【赏析】

诗以直抒思乡之情起笔。“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。用“独”和两个野兆“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。

清人沈德潜以为诗的后两句“即陟岵诗意”(《唐诗别裁集》卷十九)。的确，二者在表现方法上颇有相似之处。《诗经・魏风・陟岵》末章有云：“陟彼高冈，瞻彼兄兮。兄日嗟予弟行役，夙夜必偕”。梦想亲人，转而拟托亲人也想念自己。王维诗中也用了这种表现方法，以“遥知”使诗意的发展来个急转，转到从亲人的角度来加深表现两地相念之情。“遥知”以下全是想象，揣想这重阳佳节到来之时，亲人们定同往年一样登高饮酒。这紧扣了诗题，也点明了第二句提到的“佳节”的具体所指了。作者料定，当亲人团聚一起欢度重阳节而“遍插茱萸”之时，会记起他这客处异乡的游子的。结句将全诗的情感推向高潮，未再直言思亲，而其情自见，给人留下想象的余地。

释义

九月九日：即重阳节。古时在这一天，有佩插茱萸、登高饮菊花酒来避灾的习俗。

山东：指华山以东（今山西），王维的家乡就在这一带。

异乡：他乡。

倍：加倍，更加。

遥知：远远推想。

茱萸：又名越椒，是一种有浓烈香气的植物，据说可以祛邪、避灾。