原神胡桃传说任务攻略，第二个灯怎么开

话先说到前头，胡桃的传说任务前半部分会给人感觉质量很差，胡桃这个人也会给人感觉只是个只懂玩闹的小丫头，但过完整个任务流程……才知道堂主背负的使命。

关键词：死亡哲学 海德格尔 祭祖 友情 欧亨利手法

首先是以无妄坡偶遇喜剧开局，然后一路上各种展示胡桃的无厘头，给人感觉她身为往生堂堂主，居然这么分不清场合。稍微懂点事理的成年玩家，都觉得她是个失败的生意人，哪有白事主动上门登访，而且还专找青壮年人的？璃月的原型是中国，中国社会对死亡这件事是非常忌讳的，白事也是办得很严肃的，谁要是在葬礼上嘻嘻哈哈肯定是被认为不礼貌的（部分少数民族习俗可能白事喜办，在此先不谈）。但是胡桃从外形和行为来看，完全就是个不懂事早早当上堂主的古灵精怪的小丫头。我自己实在对这样的女孩子喜欢不起来。

后来才知道原来胡桃是在帮老孟找人，不过态度也没对她转变多少。

我想要胡堂主可以吗？（bushi）

胡堂主说“啊对对对”

后来洛成来找她，总算来业务了，我就在想，这才对嘛，丧葬行业，是要等别人送上来的公司才是好公司、才是值得买入的公司。

结果胡堂主又是说什么都不做，等着，然后用地脉做心理疗法——好嘛，居然是个“唯物主义者”（严格说来唯物主义者并不反对和否认灵魂的存在，此处只是为了方便受所谓”xxx主义“教育的中国读者理解）。不过能帮人去除梦魇也好。但是把我堂堂旅行者呼来喝去着实有些烦。至此我也只是认为堂主只是个普通人而已。

——但是堂主立马就打我脸，他直接把真相给说出来了。狼哥的鬼魂也出现了，不过之前望舒客栈倒是见过也不会无法接受。

之后就是见到狼哥的欣喜，聊起了旧日，然后找信物准备为狼哥送别。这些没什么好说的，不过派蒙那家伙，笨手笨脚的，暗示得那么明显。

接下来前往无妄坡和胡桃他们汇合，简单说几句后进入传说任务都有的副本，这次是生死的边界——寻常之地。进去前堂主还在吓唬众人。（当时估计是真被吓到了）

不得不说鬼打墙这里设计得绝妙！饶了两圈心烦意乱正要破口大骂关卡策划时，胡堂主才给了提示。属于是把玩家的心理拿捏得恰到好处，鬼打墙这种艺术元素在生死之地在常见不过了，这里很巧妙地将宗教艺术融入了游戏中。

另外，在关卡设计上，怪物较少，攻击力较低，因为考虑到胡桃操作难度较高，对血量控制要求高。所以关卡更侧重“神秘感”。

打开门之后，堂主又是一句轻描淡写的“只需要从前面跳下去”，不过有了刚才堂主的解围，再想到巴巴托斯温迪的飞向天空的鸟儿（其实是回忆起了初相识——安柏，教我考飞行驾照的时候）

刚开始还是有点不想跳的（真的很有代入感，希望早日实现真正的“元宇宙”形式，但是想着是游戏无所谓。

果然，跳下去是水潭，靠着风之翼平安着陆（不过老孟真的有风之翼吗？他是怎么下去的？）

我通关了无聊往回去看了看，意外发现此处有个精致的宝箱，里面有原石，我本来以为秘境里的宝箱除了最后的都是没原石的。然后我就想当时怎么会遗漏掉。

于是我模仿从来时的路过来，从正面看，玩家急于赶路且目光注意点在左边，而宝箱这里又有墙壁挡着是视角盲区，很容易忽视。

好家伙，真有你的关卡设计师！不过还好我技高一筹。

来到终点，和NPC们对话，加上胡桃的解说，我们终于知道了历代堂主所付出的一切——哪有什么岁月静好，不过是有人替大家负重前行罢了。

这里确实很有泪点，特别是对于我们这种年龄的成年人，儿时的玩伴各奔东西，哪里还能相聚了呢？或者说很少有机会相聚了。

普通人眼中死亡不应该说说笑笑，死亡时严肃的事情！可胡堂主有着常人不知的经历，才知道死亡过于严肃恰恰需要放开心态，她默默负重前行。所以她经常开玩笑，相信她自己也知道，要是从事这行的人心态还那么严肃的话，迟早会抑郁的。因此，人总会在这样的场合调理自己的情绪（这才是真正的高情商！情商的本义不是指说话的艺术而是调节情绪的能力，这个到处都可找到资料）。出来之后还在逗（恐吓）狼哥和老孟玩儿呢。

德国存在主义哲学家马丁·海德格尔认为人生下来就是迈向死亡的过程，人的生存就是向死而生，如果你连死亡的意义都没搞清楚，那么你的生活难道不是处在遮蔽状态（Verborgenheit）的吗？你不是活得浑浑噩噩吗？在中国的儒家哲学则是说：“未知生，焉知死？”“子不语怪力乱神”——你都没把生的人的事搞清楚，怎么能先去搞那些神神鬼鬼的死亡之事呢？

结果我们可以看到，除了中德两国共有的那些晚景凄凉的老人以外，其他还算过得不错的老人的退休生活是这样的——德国退休老头老太婆开始真正享受年轻时做不了的那些事，开始卸下责任安享晚年，对子女孙辈的事关注和往来较少，甚至很多老人喜欢跑去大学旁听、去听海德格尔，很多是独立的或者以夫妻为单位的个体活动；而中国这边则是聚在一起跳广场舞等，夫妻可能兴趣不同，在一起的地点以家为主而不是户外，此外还多会担负起几岁前对孙辈的养育责任，和子女孙辈也是经常关注，更喜欢人多热闹……

我仅仅只是想陈述两种文化差异的客观现象，并不想去轻易判断哪种生活更值得过，这必然涉及价值判断，而且我自己肯定不是个拙劣的民族主义者。利益的问题可以坐下来谈，但基础价值不可以。

而且剧情中，毕竟中国人创作的，可以看出是两种死亡理解方式的综合，既有对先祖祭祀的宗教崇拜，也有西方哲学的引入。对死人的崇拜则在古代中国体现的尤为明显，并且时至今日哪怕有淡化也比西方国家强得多，主要是表现为祭祖。古代中国人认为死去的人会变成鬼魂、鬼神住在彼岸世界，并且还会对此岸世界造成影响，他们相信，通过祭祖可以得到来自祖先的庇佑，保佑子子孙孙。并且，除了私人家庭、王公贵族的祭拜，民间也会拥立一些名人作为某种象征进行祭拜，如关羽关二爷，就被后人视为忠义勇猛的象征，作为结义等活动时的参拜对象。时至今日，中国人对于先烈的祭拜激情也是世界上少有的。

海德格尔重视此在（Dasein）的能在（seinkoennen）：朝向未来的诸可能性，即向未来绽出。说得俗一些（虽然这会歪解本义），就是让人们更关注未来，沉湎于过去甚至可能是件危险的事。我的一位中学老师常说看到我们很欣慰，因为在我们身上可以看到无限的可能性——“你们将来肯定有人当老板，也许有人去当公务员，有人成为军人……你们会在各行各业发光发热，当然也可能会有人坐牢哈，但我希望你们一个都不要违法犯罪（此处是开着玩笑说的，很真诚），而我已经是个半身入土了的，我的未来就还是在这儿当教书匠，送走一批又一批学生到社会（此处他说的时候略带自嘲，也是笑着说的）。所以希望你们要强过我，希望你们将来都强过我……”

对我来说，他不仅仅只是在教书，他还在育人。尽管他的学历也只是本科，尽管他的大学专业并没有像我一样受过严格的（其实也比较水啦）学术思维训练，但是他的肺腑之言、人生阅历之谈却深深地感动着我，在此提前祝他教师节快乐吧（扯远了）。

仔细回想，因为自己一直以来都能使用神力，结交的也基本上是有神之眼、神之心的大人物甚至是魔神，但仔细想想，胡桃也是有神之眼的，哪这么简单呢？而且她做的那些事，从她自己的视角来看，从最后真相大白后来看，其实完全是符合逻辑的，属于是欧亨利手法了。本来只是随便想想写写，毕竟游戏也不是什么正经的学术。但是居然一下子还是码了几千字……emmm，确实，我好不容易以为找到一个做得很烂的传说任务剧情，米哈游你却让我输得这么彻底，焯！小丑竟是我自己。

我不知道米哈游的员工都是些什么学历的，是否对游戏和艺术、对自己的工作真正热爱？是否公司内有着自由的风气（千万别学收购前的动视暴雪，我的守望先锋凉凉就是一个惨痛的例子1551~）？对此我也只是小有兴趣——你米哈游不上市你知道多少人馋你这块“肥肉”吗？你要是个上市公司我可能兴趣还大些。你要是当初允许某大厂购入你的私募股权，或许现在网络黑子能少一半以上。

原神（genshin impact）的美术、音乐、剧情（注意这是个12 游戏，剧情不能太深奥）堪称一流！

好了，睡了睡了，又熬夜了。

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